Просмотренные публикации не запоминаются и вы можете видеть всё по нескольку раз. Зарегистрируйтесь чтобы видеть только новое.

художник
[ теги сайта ]

- сразу в цитатник  [x]

- редактировать  

О СИМОНЕ УШАКОВЕ

Симон Ушаков родился в 1626 году в Москве и происходил, вероятно, из посадских людей. Вероятно, он очень рано получил базовую профессиональную подготовку иконописца в одной их мастерских Москвы и выделился своим талантом и уровнем работ.

Ушакова, или, как его именовали в официальных документах Пимена Федорова сына, заметили, и в 22 года приняли в царские «жалованные» мастера Серебряной палаты при Оружейном приказе. Здесь прямыми его обязанностями было «знáменить», то есть выполнять рисунки для украшения разных предметов церковной утвари и дворцового обихода, преимущественно для золотых, серебряных и эмалированных изделий, расписывать знамена, придумывать узоры для рукоделия, чертить всевозможные карты и планы. По сути это была работа художника-дизайнера. Однако он не оставлял и занятия иконописью, выполняя заказы на образа для царского двора, церквей и частных лиц. Вскоре Ушаков приобрёл известность лучшего иконописца Москвы.

А в 1664 году художника перевели в Оружейную палату, которая в то время была своего рода академией художеств, где работали по царским заказам лучшие мастера, художники и ремесленники со всей страны.

Боярин Б.М.Хитрово, руководивший Оружейной палатой в те годы, особо выделял среди прочих мастеров Симона Ушакова, как очень талантливого художника. Ушаков принимал участие практически во всех крупных художественных проектах той эпохи. Он руководил поновлением икон и наружных фресок Успенского собора Московского Кремля, расписывал царские двери в церкви Евдокии на царском дворе, осуществлял общий надзор за работами по росписи Архангельского собора.


Но больше всего Симон Ушаков прославился как иконописец. Он исполнил несколько очень известных икон, таких, как «Древо Московского Государства – Похвала Богоматери Владимирской» (для храма Троицы в Никитниках), «Спас Нерукотворный», «Благовещение с акафистом» (для того же храма) и т.д.

О жизни Симона Ушакова уже известно гораздо больше, чем о его предшественниках, иконописцах более раннего времени. Он происходил из семьи, где многие представители были священнослужителями, и сам был глубоко верующим человеком. Ушаков был женат и жил с семьей в небольшом доме недалеко от церкви Троицы в Никитниках, а затем в 1668 году по его просьбе ему передали большой двор на Посольской улице, который через четыре года отнял у него царский тесть боярин Нарышкин. А Ушаков намеревался открыть в своем новом доме большую мастерскую и школу живописи. К сожалению, каприз царского родственника не позволил художнику осуществить свою мечту, нового жилья он так и не получил, и дела его семьи пришли в упадок.

Известно также, что в середине 1660-х годов за гравюру «Семь смертных грехов», которую он скопировал с иллюстрации книги Игнасия Лойолы «Духовные упражнения», Ушаков попал в опалу и был сослан в монастырь, где провел два года, после чего смог вернуться в Москву и вновь занять свое место «художественного руководителя» Оружейной палаты. Всего он проработал в Оружейной палате более шестнадцати лет.

Симон Ушаков стал провозвестником новых живописных принципов, его иконы по технике исполнения приближались к нормальным картинам. Художник разрушал основы древних иконописных канонов, но зато отстаивал принципы реалистической живописи. К тому же Ушаков уже был не только иконописцем, известно, что он писал портреты, в частности работал над портретами царей Алексей Михайловича и Федора Алексеевича, а также включал портреты в композицию икон (например, портреты царя и царицы в иконе «Насаждение древа государства Российского»).

Симон Фёдорович Ушаков умер 25 июня 1686 года в Москве, ему было около 60 лет.

1.    

Архангел Михаил попирающий дьявола 1676. Государственная Третьяковская галерея, Москва

2.    

Симон Ушаков. Тайная вечеря. 1685

3.    

Симон Ушаков. Насаждение древа Государства Российского (Похвала Богоматери Владимирской). 1668

4.    

Богоматерь Елеуса Киккская,1668. Государственная Третьяковская галерея, Москва

5.    

Христос Эммануил. 1668. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

6.    

Спас Эммануил. 1668. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

7.    

Христос — Великий Архиерей. 1658. Государственный исторический музей, Москва

8.    

Икона Спас Нерукотворный из Троице-Сергиевой Лавры. 1658. Иконописца подвергли критике за нехарактерное изображение лица Христа, но впоследствии именно этот образ стал наиболее популярным в России. Государственная Третьяковская галерея, Москва

9.    

B Оружейной палатe Витрина с иконами XV—XVII веков,